This is a mirror of the ECAS 4 conference website on http://www.nai.uu.se/

Sökresultat

Inget att söka

Skriv en eller flera söktermer i sökrutan. Klicka sedan på knappen ”Sök”.

Sökmotorn skiljer inte mellan små och stora bokstäver.

En träfflista visas med en lista över webbsidor som matchar dina sökord. Den mest relevanta webbsidan visas överst, följt av nästa och så vidare.

Booleska operatorer
Operatorn AND fungerar som default mellan ord. Du kan kombinera flera ord eller fraser genom att använda de logiska operatorerna ”OR” och ”AND”.

Du kan även använda plus- eller minustecken för att inkludera eller exkludera ord (se nedan).

Ranking
Ju fler av orden som finns på webbsidan, ju högre upp i resultatlistan hamnar den.

Om orden förekommer i samma ordning som i din sökfråga, och nära varandra, hamnar dokumentet högt i träfflistan.

Frassökning
Använd citattecken för att sätta ihop ord till en fras. Om du vill söka efter en fras, skriver du texten mellan "..." citattecken.

Ex. "African studies"

Trunkering
Använd * för att trunkera söktermer. En sökterm måste inte alltid skrivas i sin hela form. Söktermer kan trunkeras både från vänster och från höger.

Ex. Tanza* eller *anza*

Ordprioritering
Plus (+) markerar att ett ord är nödvändigt. Genom att sätta ett plustecken framför ett ord eller en fras, säger du till sökmotorn att du endast söker efter dokument som innehåller det här ordet/frasen.

Ex. +policy +egypten

Ordexkludering
Minus (-) markerar att ett ord inte är önskvärt. Genom att skriva ett minustecken framför ett ord eller en fras, säger du till sökmotorn att den ska exkludera det här ordet eller frasen och att den endast ska leta efter dokument som matchar det resterande av sökfrågan.

Ex. nordic –africa –institute

Panel 118: Whose Ideas of Persons? Theories of Personhood in African Philosophy and Anthropology: Epistemological and Political Issues

Panel organisers: Stefan Hoffmann and Stefan Skupien (Humboldt-Univ., Germany)

Contact: stefan.skupien@fu-berlin.de

Mauss' seminal essay about the historically highly conditioned nature of the western notion of person stands at the beginning of a distinct strand of anthropological studies concerned with alternative ways of being in the world (Fortes, Middleton, Carithers et. al., Dumont, Strathern, Alvi). A similar debate is an integral part of African philosophy which has made strong recourse to oral sources, such as the referral to the Akan-understanding of personhood by Kwasi Wiredu and Kwame Gyekye (1992).

Notions of personhood not only determine self-understanding but also are normative foundations of concepts such as human rights, democracy and economics as well as their related socio-political institutions. The panel aims at discussing the epistemological and political implications that arise when local concepts of personhood are taken seriously. What is more, it tries to explore the either disruptive or emancipating potentials and asks what forms different models of a participatory society in Africa are conceptualized contemporarily.

We think that local notions and practices do transform not only in response to the forces of a globalizing world and the encroachments of the (post)colonial state but out of internal dynamics, too. Furthermore, these transformations conceptually go beyond hybridity or even ideas of a simple replacement of local notions by global ones.

We invite paper that explore the field of these transformations of local concepts of personhood philosophically and/or anthropologically. One possible approach to test is the praxeological concept, because it avoids essentialism by emphasising the complementarity of (local) agency and (global) structure. Examining those transformations of local notions of personhood gives us a chance to determine whose basic terms of personhood are at the centre of the debate.

Accepted Abstracts

Citizen, Witch or Non-person? Contested Concepts of Personhood in Political Violence and Reconciliation in Zimbabwe 1978-2008

The Impact of the Notions of Personhood in Approaching HIV/AIDS Issues in Sub-Saharan Africa

A Praxeological Approach to Cultural Relativism